寺庙中供卜问吉凶所编的诗句。多写于竹制签牌上﹐贮于签筒内﹐由卜问者抽取﹐而后据诗意附会人事吉凶。
寺庙中供卜问吉凶所编的诗句。多写于竹制签牌上，贮于签筒内，由卜问者抽取，而后据诗意附会人事吉凶。
清 钱大昕 《十驾斋养新录·签诗》：“今神庙皆有籤诗，占者以决休咎，其来久矣。” 清 李慈铭 《越缦堂读书记·文学》：“据《玉壶清话》， 卢多逊 幼时抽得 云阳道观 废坛上古籤筒一词，知今神庙籤诗 五代 时已有。”参阅 宋 文莹 《玉壶清话》卷三、 宋 陆游 《老学庵笔记》卷二。
寺庙中供卜问吉凶所编的诗句。多写于竹制签牌上，贮于签筒内，由卜问者抽取，而后据诗意附会人事吉凶。
清·钱大昕《十驾斋养新录·签诗》：“今神庙皆有签诗，占者以决休咎，其来久矣。” 清·李慈铭《越缦堂读书记·文学》：“据《玉壶清话》， 卢多逊幼时抽得 云阳道观 废坛上古签筒一词，知今神庙签诗五代时已有。”