犹祝史。司祭祀者。《墨子．明鬼下》:'祩子杖揖出与言曰:'观辜，是何珪璧之不满度量，酒醴粢盛之不凈洁也。''又:'祩子举揖而稿之。'孙诒让间诂引毕沅曰:'祩，祝字异文，祩子即祝史也。《玉篇》云:'祩，之俞切，咒诅也，又音注。'言神冯于祝子而言也。'一说，'祩'为'禂'之异文，'祩子'当是巫。孙诒让间诂:'祩，疑'禂'之异文，《说文．部》云:'禂，祷牲马祭也。'……毕以'祩'为'祝'异文，说无所据，上'观辜'已是祝，则祩子不当复为祝，窃疑当是'巫'，巫能接神，故厉神降于其身。'
犹祝史。司祭祀者。
《墨子．明鬼下》\祩子杖揖出与言曰&
39;观辜，是何珪璧之不满度量，酒醴粢盛之不凈洁也。&
39;\又\祩子举揖而稿之。\孙诒让间诂引毕沅曰\祩，祝字异文，祩子即祝史也。《玉篇》云&
39;祩，之俞切，咒诅也，又音注。&
39;言神冯于祝子而言也。\一说，\祩\为\禂\之异文，\祩子\当是巫。孙诒让间诂\祩，疑&
39;禂&
39;之异文，《说文．d部》云&
39;禂，祷牲马祭也。&
39;……毕以&
39;祩&
39;为&
39;祝&
39;异文，说无所据，上&
39;观辜&
39;已是祝，则祩子不当复为祝，窃疑当是&
39;巫&
39;，巫能接神，故厉神降于其身。\