上士。古代官阶之一。其地位次于下大夫，高于中士。一般由大宗世嫡者担任。指诸侯所荐仕于天子之士和诸侯之士有功而王朝颁授爵命者。
上士。古代官阶之一。其地位次于下大夫，高于中士。一般由大宗世嫡者担任。
《礼记·祭法》：“适士二庙一坛。” 郑玄 注：“适士，上士也。” 孙希旦 集解：“愚谓适士，谓大宗世适为士者也。”《周礼·天官·序官》“宰夫，下大夫四人，上士八人，中士十有六人，旅下士三十有二人” 清 孙诒让 正义：“凡诸官上士，《王制》谓之元士，又谓之适士；中下士又谓之官师。” 清 夏炘 《学礼管释·释祔》：“礼，大夫三庙，适士二庙，三庙者上及曾祖，二庙者祖考而已。”一说，指诸侯所荐仕于天子之士和诸侯之士有功而王朝颁授爵命者。 宋 张载 《正蒙·王禘》：“适士，疑诸侯荐於天子之士及王朝爵命之通名。” 清 王夫之 《张子正蒙注·王禘》：“诸侯所荐仕於天子而受王命为士者，与诸侯之士有功而王命之者，皆曰适士。适士，对庶士之称。”
上士。古代官阶之一。其地位次于下大夫，高于中士。一般由大宗世嫡者担任。
《礼记．祭法》\适士二庙一坛。\郑玄注\适士，上士也。\孙希旦集解\愚谓适士，谓大宗世适为士者也。\《周礼．天官．序官》\宰夫，下大夫四人，上士八人，中士十有六人，旅下士三十有二人\清孙诒让正义\凡诸官上士，《王制》谓之元士，又谓之适士;中下士又谓之官师。\清夏炘《学礼管释．释祔》\礼，大夫三庙，适士二庙，三庙者上及曾祖，二庙者祖考而已。\一说，指诸侯所荐仕于天子之士和诸侯之士有功而王朝颁授爵命者。