both parents are still living
父母均存
《诗·小雅·楚茨》：“尔殽既将，莫怨具庆。”郑玄 笺：“同姓之臣，无有怨者，而皆庆君，是其欢也。”后以“具庆”称君臣同欢。
唐 白居易 《答百寮＜谢许追游集宴表＞制》：“今四表无事，三农有年，思与羣情，同其具庆。”
谓父母俱存。
《二程遗书》卷六：“人无父母，生日当倍悲痛，更安忍置酒张乐以为乐？若具庆者可矣。” 明 宋濂 《＜望云图诗＞序》：“人之壮年有大父母、父母俱存而号重庆者矣；下此，则父与母无故而号具庆者矣。”旧时填写履历，父母俱存者，书“具庆下”。 五代 王定保 《唐摭言·慈恩寺题名游赏赋咏杂记》：“ 寳历 年中， 杨嗣復 相公具庆下，继放两榜。” 元 刘壎 《隐居通议·杂录》：“ 咸淳 七年同年小録……字 鼎卿 ，小名 鼎 ，小字 技金 ，第鼎一，具庆下。”
指父母双亲。
金 王若虚 《恒山堂记》：“公以妙龄贵显，而居具庆之下，日思所以奉二亲之欢，谓可以备燕息而资观览者，莫若堂也。”
共同庆祝。
《诗经．小雅．楚茨》：「尔殽既将，莫怨具庆。」唐．白居易〈答百寮谢许追游集宴表〉：「今四表无事，三农有年，思与群情，同其具庆。」父母俱存。《二程遗书．卷六》：「人无父母，生日当倍悲痛，更安忍置酒张乐以为乐？若具庆者可矣。」五代汉．王定保《唐摭言．卷三．慈恩寺题名游赏赋咏杂记》：「宝历年中，杨嗣复相公具庆下，继放两榜。」