周代称选取入太学者。《礼记．王制》:'命乡论秀士﹐升之司徒﹐曰选士。司徒论选士之秀者﹐而升之学﹐曰俊士。'郑玄注:'可使习礼者﹐学大学。'孔颖达疏:'身虽升学﹐亦以学未成﹐犹给司徒繇役;若其学业既成﹐免其繇役。'唐代为取士科目之一。《新唐书．选举志上》:'其科之目﹐有秀才﹐有明经﹐有俊士﹐有进士﹐有明法﹐有明字﹐有明算……此岁举之常选也。'太平天国称补廪为俊士。太平天国洪仁玕《英杰归真》:'以秀才为秀士﹑以补廪为俊士﹑以拔贡为杰士﹑以举人为约士。'
才智杰出的人。
周 代称选取入太学者。
《礼记·王制》：“命乡论秀士，升之司徒，曰选士。司徒论选士之秀者，而升之学，曰俊士。” 郑玄 注：“可使习礼者，学大学。” 孔颖达 疏：“身虽升学，亦以学未成，犹给司徒繇役；若其学业既成，免其繇役。” 唐 代为取士科目之一。《新唐书·选举志上》：“其科之目，有秀才，有明经，有俊士，有进士，有明法，有明字，有明算……此岁举之常选也。” 太平天囯 称补廪为俊士。 太平天囯 洪仁玕 《英杰归真》：“以秀才为秀士、以补廪为俊士、以拔贡为杰士、以举人为约士。”
才智杰出的人。
《荀子·大略》：“天下国有俊士，世有贤人。”《汉书·蒯通传》：“彼 东郭先生 、 梁石君 ， 齐 之俊士也，隐居不嫁，未尝卑节下意以求仕也。” 清 魏源 《＜皇朝经世文编＞序》：“鳩聚本朝以来硕公、庞儒、俊士、畸民之言，都若干篇。”