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汉元帝时，少府五鹿充宗治梁丘《易》，以贵幸善辩，诸儒莫敢与抗论。人有荐朱云者，云入，昂首论难，驳得充宗无言以对。诸儒为之语曰：“五鹿岳岳，朱云折其角。”事见《汉书•朱云传》。后以“折角”喻指雄辩。指在争论中被人驳倒。谓折叠其边角。
汉元帝 时，少府 五鹿充宗 治 梁丘 《易》，以贵幸善辩，诸儒莫敢与抗论。人有荐 朱云 者，云 入，昂首论难，驳得 充宗 无言以对。诸儒为之语曰：“五鹿 岳岳，朱云 折其角。”事见《汉书·朱云传》。后以“折角”喻指雄辩。
宋 周邦彦 《汴都赋》：“虽有注河之辩，折角之口，终日危坐，抵掌而谭，犹不能既其万一。” 清 黄景仁 《送容甫归里》诗：“此日众中推折角，他年殿上待重茵。”
指在争论中被人驳倒。
《旧五代史·周书·冯道传》：“復有 梁 朝宰臣 李琪 ，每以文章自擅，曾进《贺平中山王都表》云：‘復 真定 之逆城。’ 道 让 琪 曰：‘昨来收復 定州 ，非 真定 也。’ 琪 昧於地理，顿至折角。” 清 惜秋 旅生 《维新梦·外交》：“看诸卿闻命即行，絶无繫恋，似此皇华之选，必无折角之虞。”
谓折迭其边角。
清 李慈铭 《越缦堂读书记·升庵集》：“余尝爱 赵子昂 《书跋》云：‘聚书藏书，良非易事。善观书者……勿捲脑，勿折角，勿以爪侵字，勿以唾揭幅。’”特指折迭头巾之角。 清 沉育 《郭有道墓》诗：“士林争折角，仙侣羡同舟。”参见“ 折角巾 ”。