辞采和文义。指文章的形式和内容两方面。 偏指文义。 3.犹辞章。
辞采和文义。指文章的形式和内容两方面。
三国 魏 曹丕 《与吴质书》：“箸《中论》二十餘篇，成一家之言，辞义典雅，足传于后。” 晋 皇甫谧 《三都赋》序：“是以 孙卿 、 屈原 之属，遗文炳然，辞义可观。”《南史·任昉传》：“四岁诵诗数十篇，八岁能属文，自製《月仪》，辞义甚美。”
偏指文义。
南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·诏策》：“ 魏文帝 下詔，辞义多伟，至於‘作威作福’，其万虑之一弊乎！” 唐 韩愈 《答崔立之书》：“足下犹復以为可教，贬损道德，乃至手笔以问之，扳援古昔，辞义高远。” 鲁迅 《汉文学史纲要》第一篇：“则确然以文章之事，当具辞义，且有华饰，如文绣矣。”
犹辞章。
《宋书·颜延之传》：“ 庐陵王 义真 颇好辞义，待接甚厚。”《南史·殷孝祖刘勔等传论》：“ 绘 辞义克举，诸子各擅雕龙。”
辞义是指对「字义」的用法。在人类创造语言之初，本是用名以指实；到有了文字后，字义在基本上即是名的意义；及至又有了抽象名辞之后，因为这类名词无法「指实」，要用更多的字或辞来说明其意义，因而对辞义便要求精确而翔实，于是在辞义的把握上便成了语言和书写文字中必须重视的工作；尤其名词定义，即是解释名词的意义。随闻名词日渐繁多，同一个名词，因用者自己意有所指，往往生出不同的意义，于是造成了解当否的问题。历来的哲学家在着作中表现自己的观点和主张时，常常给一个既有名词以略有差别的意义，往往因此造成后来读者的困扰，许多辩论便由此而生，甚至引起对相关事实的真伪造成歧见。例如我国一个有名的发生在公文书上的故事，可以为证。故事是一位将官带兵作战失败，写奏章请皇帝发兵支援，奏章中用了「屡战屡败」四个字，一位高明的幕僚说，用了这四个字，不但得不到救兵，将官可能还要治罪，因为这四个字的用法表现了将官的无能。于是将四字加以颠倒，改成「屡败屡战」，显示出将官的勇敢和忠诚，便成了很好的辞义了。