古代行射仪及祭礼时，射人在天子和诸侯之间传达命令，谓之'治达'。《周礼．夏官．射人》:'﹝射人﹞掌其治达。'郑玄注:'谓诸侯因与王射及助祭而有所治，受而达之于王，王有命，又受而下之。'一说谓当广赅众事，不仅射仪及祭祀而已。参阅清孙诒让《周礼正义》。
古代行射仪及祭礼时，射人在天子和诸侯之间传达命令，谓之“治达”。
《周礼·夏官·射人》：“﹝射人﹞掌其治达。” 郑玄 注：“谓诸侯因与王射及助祭而有所治，受而达之於王，王有命，又受而下之。”一说谓当广赅众事，不仅射仪及祭祀而已。参阅 清 孙诒让 《周礼正义》。